这么说吧。
我们看到的历史是：
魏略曰：文帝常言"家兄孝廉，自其分也。若使仓舒在，我亦无天下。"
你可能觉得曹丕这是在演戏，在给自己凹人设。
或许如此。
但还有其它。
一炮害三贤那天，曹丕也在场。
遭遇突袭，溃败，损兵折将，这一切都看在曹丕眼中。
曹丕后来怎么说？
建安初，上南征荆州，至宛，张绣降。旬日而反，亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘马得脱。
这是事后的陈述，就是说两个兄长遇害，十岁的自己骑马得以脱身这基本事实。
搁到现在，战争中有十岁孩子能驾驶交通工具逃出生天，还不被媒体吹上天？
曹丕是古人，是名人，也是帝王，但那时候再早熟，也就是十岁的小屁孩。
一路亡命的惊心动魄，怎能不刻骨铭心？
这是毕生都不会忘却的经历。
当曹丕安全后，他就放心了么？
是时军乱，各间行求太祖，禁独勒所将数百人，且战且引，虽有死伤不相离。虏追稍缓，禁徐整行队，鸣鼓而还。
并没有。
曹军在溃散混乱之中群龙无首，无法整合力量，只有于禁勒令数百人有组织的且战且退。其他人都如没头苍蝇般四处寻找曹操。
曹丕这个时候担心的是父亲，是曹操，还有未知的一切。
心里有曹操被干死这个最坏的念头产生都很正常。
十岁的小朋友要经历和担心这种事，他能忘么？
忘不了。
等他称帝后，每每想起当初，看看今日，都会感慨命运造化的安排。
这种念头不是等到称帝后才有，必然是经常盘桓于脑中。
无非曹操活着的时候，他最多就是储君，这种话说不敢说罢了。
这是曹操最大的痛点。
后太祖病困，自虑不起，叹曰："我前后行意，於心未曾有所负也。假令死而有灵，子脩若问'我母所在'，我将何辞以答！
曹操能卑鄙到说出“我前后行意，於心未曾有所负也”这种话，也要承认愧对曹昂。
可以想象，在父子负伤逃亡的路上，曹操马不能骑，曹昂不能骑马——曹操骑曹昂马自己跑，或曹昂马驮着曹操、曹昂父子跑，无非就这两个选项。
曹昂正视自己被丢下的命运时，会对曹操说什么？就丁夫人对曹昂的情感，以及曹操的愧疚之语看，十有八九，在父子诀别的最后时刻，曹昂把养母丁夫人拜托给曹操。
结果，曹操回头就和丁夫人离婚。
但，以曹操的道德水平看，这种程度能让他在临死前说出这种话否？
这就是见仁见智的问题。
回到曹丕身上，他的储位稳么?
曹操想诸子分据汉中、长安、寿春、以及建安二十四年欲用曹植——这些想法和做法，对曹丕而言算不算刻薄？曹操多活几年，未必就是曹丕之幸。
曹丕在这种环境下最终上位，怎能没有感慨？
他是否想过，那天和曹操一起逃命的子嗣如果不是曹昂，而是自己会怎样？
曹昂伤到不能骑马的时候，曹操坐骑恰好就伤到不能再骑，天下间有这么巧的事情么？
我们看到的记载，都是已经润色过的内容，尚令人觉得难以置信，那现实中人听到这种事会是什么想法？
曹昂的养母丁夫人说：
子脩亡於穰，丁常言："将我儿杀之，都不复念！"遂哭泣无节。
如果认为“将我儿杀之”有多种解释，那么“都不复念”呢？
曹操对曹冲“都不复念”么？
丁夫人是唯一可以日常对曹操提及曹昂的人。
而曹操对曹昂则不想再提，然后把总念叨曹昂的丁夫人给处理了。
活着的曹操，不想提曹昂。
将死的曹操，不愿见曹昂。
父子间发生什么事只有他们知道，在大家看来肯定没那么简单。
